En una Universidad cuyo objetivo es formar egresados en Ingeniería y Gerencia, la profesora Febres, se ha sentido respetada por los estudiantes y colegas que aprecian la diferencia y feminidad de sus puntos de vista. Sus estudios se han orientado hacia la Crítica Literaria, la Lingüística, la Historia del Arte y la Evolución de las Ideas de América. Ha sido una apasionada de la investigación y que ésta junto a la docencia le han dado satisfacciones.

Egresa de la Universidad Católica Andrés Bello en 1977 como Licenciada en Letras. Ha trabajado como publicista en periódicos y revistas. La Fundación Consorcio Cordillera, casa editorial, le publica en 1984 "Cinco Perspectivas Críticas sobre la obra de Teresa de la Parra". Tiene varios trabajos preparados para su edición: "Transformación y firmeza.

El cambio en el énfasis de estas ideas y estados afectivos muchas veces es ocasionado, al menos en parte, por las circunstancias histórico políticas vividas por Mario Briceño-Iragorry, en consecuencia éstas son tratadas en el trabajo. Por lo tanto el gomecismo, la época de Eleazar López Contreras, la de Isaías Medina Angarita, el trienio Acción Democratista, la Junta Militar de Gobierno presidida por Carlos Delgado Chalbaud, y la dictadura de Marcos Pérez Jiménez se estudian en relación con la transformación que ocasionaron en la Historia de Mario Briceño-Iragorry.

Pero frente a esta variedad de circunstancias políticas, de libros leídos y de amigos distintos existió para él la presencia divina dentro de la Historia, aunque muchas veces los hombres no quisieran reconocerla y se desviarán de ella por el pecado.

En cuanto al método, fundamentalmente la Profesora Febres aplicó el análisis de las proposiciones de Mario Briceño-Iragorry acerca de la Historia en las distintas épocas de su vida; en este sentido se muestra bastante rigurosa y trata en la medida de lo posible de evitar la reunión de proposiciones de distintos períodos de la vida del historiador. Con las afirmaciones del autor y con los datos históricos relevantes para este trabajo de su biografía, construye una síntesis de lo que significó la Historia en los distintos momentos en que vivió y así la comunica al lector. Estas afirmaciones fueron tomadas según nos comenta, en su gran mayoría de sus Obras Completas y en ocasiones de los documentos inéditos que se encuentran en el Apéndice del trabajo, localizados fundamentalmente en el Archivo de Miraflores, en el Archivo del Ministerio de Relaciones Exteriores y en el Archivo General de la Nación.

Para contextualizar al escritor, concluye la Profesora Febres, dentro del panorama del pensamiento sobre la Historia en Venezuela durante los distintos períodos de su vida, se llevó a cabo también un análisis de las afirmaciones acerca de este campo que se hicieron en los Discursos de Incorporación de los Académicos de la Historia en los períodos de tiempo estudiado de Mario Briceño-Iragorry, porque pensó la autora que estos eran representativos del grado de complejidad que tenía la reflexión en torno a la Historia en Venezuela.

La inquietud intelectual de la Profesora la lleva a participar en el coloquio de Filosofía de la Liberación del XIV Congreso Interamericano de Filosofía que tuvo lugar en la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (México). La ponencia estudia sólo el pensamiento del último período de la vida del autor trujillano que se caracterizó por un fuerte sentimiento de angustia inspirado a ratos en los existencialistas, pero profundizado por la visión de los problemas que se ven en el mundo, Hispanoamérica y Venezuela. Vivió en este estado psicológico y filosófico, porque veía que las dos ideas buscadas por él, el orden y la solidaridad con tanto afán durante toda su labor intelectual, estaban lejos de la realidad. El orden había sido invertido. Por lo tanto era una caricatura, que lejos de orientar a los hombres los confundía cada día más. El ser humano se volvía más renuente a practicar la solidaridad porque predominaban en él estructuras injustas que se basaban en el dominio de la fuerza y el poder de unos hombres sobre otros. La existencia de una mentalidad de colonia Hispanoamérica impide visualizar, analizar y solucionar los problemas en función de sus deseos. A Hispanoamérica le propone como armas de lucha, contra los antivalores del materialismo que el capitalismo enseña, los valores hispánicos que se encuentran expresados para él en el idealismo de Don Quijote.

El Departamento de Humanidades promovió en 1996 la Cátedra de Historia de Venezuela, para ello la Universidad contó con la activa participación de la Profesora Febres, organizando un ciclo de conferencias conmemorativo de los cien años de nacimiento del Presidente Isaías Medina Angarita. Las ponencias clasificadas en tres grandes temas: Educación y Cultura-Política, Economía, y los Amigos de Medina, enfocaron los aspectos más relevantes de la personalidad del Ex-presidente. De la publicación editada con motivo del evento extraemos esta frase expresada por el General Medina: "...nadie me para en el camino que estoy siguiendo. Voy sin prisa, pero sin pausa." Y más adelante señala "Mi mayor sastisfacción reside en haber gobernado por más de cuatro años al país y tener la seguridad de que ninguna familia lloró por causa mía, ni niño alguno vio interrumpido a la medianoche su sueño por causa de mis autoridades."